وإرشاد الأريب لياقوت أهم مصدر لأسماء كتب النحاة واللغويين المتقدمين ، وقد وصل إلينا ونشر ، انظر مقدمة فصل النحو . أ ) ومنه مختصر لأبى عبد اللّه محمد بن عثمان الذهبي ( المتوفى سنة 748 / 1348 ) ، وقد وصل إلينا ، انظر مقدمة فصل النحو . ب ) « تلخيص أخبار النحويين واللغويين المذكورة في كتاب الإنباه » مختصر لتاج الدين أحمد بن عبد القادر بن مكتوم ( المتوفى سنة 749 / 1348 ) ، وقد وصل إلينا كذلك ، انظر مقدمة فصل النحو . 22 - « إشارات التعيين إلى تراجم النحاة واللغويين » لأبى المحاسن عبد الباقي بن علي بن عبد المجيد القرشي اليماني الشافعي ( المتوفى سنة 743 / 1342 ، انظر النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى 10 / 104 ، وراجع بروكلمان ، الملحق 2 / 237 ) ، وقد وصل إلينا ، انظر مقدمة فصل النحو . 23 - « الجمع المتناه في أخبار اللغويين والنحاة » لتاج الدين أحمد بن عبد القادر بن مكتوم ( المتوفى سنة 749 / 1348 ) ؛ ولم يصل إلينا ، انظر مقدمة فصل النحو . 24 - في الجزء الرابع من كتاب « مسالك الأبصار في ممالك الأمصار » أفرد أحمد بن يحيى بن فضل اللّه العمرى ( المتوفى سنة 749 / 1349 ، انظر تاريخ التراث العربي 2 / 97 ) بابا للغويين . وفي مخطوطة سراى أحمد الثالث رقم 2897 / 4 ( ص 218 - 267 ) يلي هذا الباب باب الفقه الشافعي من غير فصل . وقد ذكر فيه 21 لغويا ، وجميعهم من عصر يمتد إلى نحو سنة 430 ه ( وجاء ذكر الخليل بن أحمد ويونس بن حبيب ومؤرّج السّدوسى وقطرب وغيرهم في باب النحويين الذي يليه ) : النضر بن شميل ، وأبو عبيدة ، وأبو عمرو / الشيباني ، وأبو زيد الأنصاري ، والأصمعي ، وأبى عبيد ، وابن الأعرابي ، وابن السكيت ، وأبو حاتم ، والرياشي ، وابن قتيبة ، وابن دريد ، وأبو علي القالى ، والأزهري ، وأبو عمر الزاهد ، وابن خالويه ، وابن المرزبان ، وأحمد بن فارس ، والجوهري ، ومحمد بن الحسن الحاتمي ، والهروىّ . ومن البيّن أن هذا الترتيب زمنىّ ولا يراعى التقسيم التقليدى على حسب المدارس .